Откровение Иисуса

В первом абзаце представлены цель, ключевые темы, главные герои, средства коммуникации и хронологическая перспектива Книги Откровение. Это “пророчество” в единственном числе, посланное Ассамблеям Азии, чтобы “показать им, что должно произойти”, заявление, в котором указаны временные рамки ожиданий - “Скоро!” Прежде всего, это откровение об “Иисусе Христе”.

Его изображают неожиданным и парадоксальным образом. Хотя он и “Правитель царей земных”, он также жертвенный Агнец, который “пасет народы”, “Царь царей”, который искупает людей, проливая свою кровь, а не кровь своих врагов.

[Фото Мэтта Палмера на Unsplash]

Книга использует символы (“он означал”), а в первом абзаце приводится первый из многих примеров того, как в ней используются отрывки из еврейской Библии (“Что должно произойти в ближайшее время”).

Это единый документ, полностью адресованный одной аудитории - “Семи ассамблеям Азии”. Он включает в себя пролог, серию видений и эпилог.

Это “Откровение” или апокалипсис “Иисуса Христа”. Греческое существительное ‘Apokalypsis’ означает “откровение, раскрытие, раскрывающий тайну” (Strong's Concordance #G602).

• (Откровение 1:1-3) – “Откровение Иисуса Христа, которое Бог дал ему, чтобы показать своим слугам то, что должно вскоре произойти, и которое он обозначил, послав через своего ангела своему слуге Иоанну, который свидетельствовал о слове Божьем и свидетельстве Иисуса Христа, что бы ни случилось”. то, что он видел. Благословен читающий и слушающий слова пророчества и соблюдающий написанное в нем, ибо время близко”.

Термин “откровение” - это не название Книги, а обозначение того, что это такое. Это слово употребляется в единственном числе. Это не собрание слабо связанных видений, а целенаправленное и хорошо организованное раскрытие Церкви грядущих событий.

Конструкция предложения в родительном падеже может означать, что это откровение об Иисусе, то, что принадлежит ему, или и то, и другое (“об Иисусе Христе”). Поскольку Книга раскрывает информацию о личности и роли Иисуса, подразумеваются оба значения. Он, безусловно, является центральным и наиболее значимым персонажем Откровения.

Бог “дал” это “откровение” Иисусу, который. в свою очередь, “дал” это своему ангелу, чтобы “показать своим слугам” неизбежные события. Акцент делается на том, что он обладает “откровением”. События в видениях разворачиваются по мере того, как он раскрывает их “своему слуге” Иоанну, но они также содержат информацию об Иисусе и о ТОМ, как он правит царями и народами Земли.

Содержимое помечено как “Слово Божье” и “Свидетельство Иисуса”. Последний термин повторяется несколько раз, чтобы подчеркнуть верное “свидетельство”, данное Иисусом в его смерти, а также “свидетельство” его святых, которые стойко переносят скорби и гонения - (Откровение 1:4, 1:11, 1:20, 12:11, 13:7-10).

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ

Цель книги - показать Божьим слугам, ЧТО ДОЛЖНО ПРОИЗОЙТИ в ближайшее время”. Эта фраза резюмирует содержание Книги и перекликается с отрывком из Книги Даниила, который в Книге Откровение изменен и включен в ее повествование. События, которые для Даниила были в отдаленном будущем (“В более поздние дни”), становятся неизбежными для “Семи Собраний Азии” (“Скоро”).

Когда Иоанн ссылается на Ветхий Завет, он использует греческую версию Септуагинты. Обратите внимание на первый стих Откровения в сравнении с отрывком из греческой версии книги Даниила:

• (Откровение 1:1) - “ОТКРОВЕНИЕ (апокалупсис) об Иисусе Христе, которое Бог дал ему, чтобы показать своим слугам, ЧЕМУ НАДЛЕЖИТ ВСКОРЕ ПРОИЗОЙТИ (ha dei genesthai)”.

• (Даниил 2:28) - “На небесах есть Бог, который ОТКРЫВАЕТ тайны и поведал царю Навуходоносору О ТОМ, ЧТО ДОЛЖНО ПРОИЗОЙТИ (ha dei genesthai) в последующие дни”.

Раскрытие неизбежных событий необходимо, потому что “время года близко”, и о неизбежности говорится в заключении книги. Эта фраза является еще одним отголоском слов Даниила:

• (Откровение 1:3) - “Благословен тот, кто читает, и те, кто слышит слова пророчества… ибо ВРЕМЯ (кайрос) БЛИЗКО”.

• (Даниил 12:4) - “Закрой слова и запечатай Книгу, даже до наступления ВРЕМЕНИ (кайроса) КОНЦА”.

Даниилу было сказано “запечатать книгу до последнего времени”. Напротив, все те, кто читает Откровение и прислушивается к нему, “благословлены”, потому что “время близко”. Это понимание подтверждается в Эпилоге: “НЕ ЗАПЕЧАТЫВАЙ слов пророчества, ИБО ВРЕМЯ УЖЕ БЛИЗКО” - (Откровение 22:7. Сравните с Даниилом 12:4).

Иисус “означал” своим слугам. Так переводится греческий глагол ‘sémainō’, который связан с существительным, используемым в других источниках для обозначения “знака” или semeion (Stong’s Concordance #G4591). Это означает “указывать, демонстрировать знаком, обозначать или сигнализировать”. В древнем военном деле оно относилось к визуальным и звуковым “сигналам”, которые использовались для управления наступлением, отступлением и атакой. Это указывает на символическую природу видений Книги - они передаются с помощью символов.

[Фото Эндрю Эйча на Unsplash]

Получатели Книги - это “слуги” Иисуса (‘doulos’, “раб, прислужник”), термин, применяемый к его последователям в других местах, включая “Семь собраний Азии” - (Откровение 2:20, 7:3, 12:17, 13:7).

Таким образом, Откровение раскрывает, как Царство Божье достигает победы, роль Божьих “слуг” в этом процессе и что это означает для обездоленных общин Азии. То, что Даниил в завуалированной форме предвидел в отдаленном будущем, открыто раскрывается Иисусом и приводится в действие.

Время исполнения началось после Смерти и воскресения Иисуса, “Свидетеля Верного и Первенца из мертвых… Который был Живым, и он стал мертвым. И вот, он жив во веки веков, и у него ключи от Смерти и Ада”. Даже царство мертвых не выходит за рамки его власти.

[Скачать PDF-файл]

СВЯЗАННЫЕ ПОСТЫ:

• Revelation of Jesus - (The Prologue of Revelation presents themes of the Book and declares that the season of fulfillment has arrived – Revelation 1:1-3)

• What Things Must Occur - (From the start, Revelation declares its purpose is to show God’s servants what things must SOON COME TO PASS – Revelation 1:1-3)

• The Season is Here! - (In Revelation, the period known as the Last Days began following the death, resurrection, and enthronement of Jesus)